在中國(guó)古代，“焚香”被視為“十大雅事”之首，無(wú)論是撫琴作畫，還是靜坐品茗，都會(huì)用焚香來(lái)襯托氣氛。俗話說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器”，好香需要好的器具，于是就有了香爐的誕生。

香爐的雛形，最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)叫做燎爐，因此在一些書中，有“言及熏爐，當(dāng)以燎爐為始”的說(shuō)法。漢代時(shí)，專門為焚香而設(shè)計(jì)的香爐出現(xiàn)，大多是銅鑄，其中以博山爐最為出名。

唐代，香爐多為金銀器制作，一些燒制瓷器的民窯，也開始燒制香爐，比如唐三彩香爐，使香爐的色彩從單色釉向多色釉轉(zhuǎn)變，定窯這時(shí)也燒制香爐，大多是三足形狀，與古代的青銅鼎類似，因?yàn)樘幱趧?chuàng)燒初期，香爐的裝飾、釉色，沒有形成統(tǒng)一的風(fēng)格，有白釉、黃釉、黑釉，素面無(wú)飾或做簡(jiǎn)單的弦紋、席紋裝飾。

隨著宋代陶瓷業(yè)的興盛，“五大名窯”的崛起，陶瓷香爐開始大放異彩，逐漸成為主角，定窯在宋代主要燒制三種香爐，一種是熏爐，也就是有蓋的封閉式香，一種是無(wú)蓋的開敞式香爐，最后一種則是仿古爐，比如鼎式爐、簋式爐等。這些香爐都質(zhì)樸、自然，追求天然美，通過釉色去體現(xiàn)材質(zhì)之美，因此呈現(xiàn)出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術(shù)效果。

明代時(shí)，宋代很多陶瓷香爐已不被用于焚香，而是成為文人雅士的把玩之物，這一點(diǎn)在明代朱權(quán)所著的《焚香七要》中有記載，“官哥定窯，豈可用之？平日，爐以宣銅、潘銅、彝爐、乳爐，如茶杯式大者，終日可用。”因此，黃銅打造的宣德爐開始登上歷史舞臺(tái)。

清代的香爐在承繼前代的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，因?yàn)閷m廷用香尤盛，為滿宮廷需求，景德鎮(zhèn)的官窯也燒制了大量姿態(tài)各異、材質(zhì)多樣的御制香爐。

如今的生活節(jié)奏加快，人們的壓力越來(lái)越大，約上三五好友，共處一室，焚香品茗，就可以使壓力得到釋放，大宋定窯也制作了幾款精美的定瓷香爐，讓我們看香篆裊裊升煙，世事諸般煩惱皆可拋之腦后。